Смирение

5. ПУТЬ СМИРЕНИЯ

Авва Дорофей однажды имел разговор о смирении с одним из знатных граждан города Газы. Тот был удивлен, слыша слова, что чем более кто приближается к Богу, тем более видит себя грешным. Авва спросил: "Именитый господин, скажи мне, за кого ты считаешь себя в своем городе?" Тот отвечал: "Считаю себя за великого и первого в городе". "Если отправишься в Антиохию, за кого будешь там себя считать?" "Там буду считать себя за одного из простолюдинов". "Если же пойдешь в Константинополь и приблизишься к царю, там за кого станешь считать себя?" И он отвечал: "Почти за нищего". Тогда Авва Дорофей сказал: "Вот так и святые, чем более приближаются к Богу, тем более видят себя грешными".

	4. МОЛЧАНИЕ В ОТВЕТ
	Один великий старец учил молодых монахов. Однажды он послал одного из них на кладбище, говоря: "Иди, поругай мертвых, а потом похвали их, и когда придешь, расскажешь, что они тебе сказали". Монах так и сделал. По возвращении старец спросил его: - Ну что ответили тебе мертвые? - Ничего, - ответил послушник. - Вот так и ты: будь мертвым и молчи, когда тебя ругают или хвалят.

3. НУЖНО СКЛОНИТЬСЯ НИЗКО...

Молодой человек спросил старого рабби: «Мы слышали, чти в прошлом, в старые золотые дни, люди, бывало, видели Бога своими собственными глазами, люди, бывали, встречались с Богом. Бог, бывало, ходил по земле, Бог, бывало, называл людей по их именам. Бог был очень близко. Что ж случилось теперь? Почему мы не можем видеть Его? Почему Он прячется? Куда Он ушел? Почему Он больше не ходит по земле? Почему Он не поддерживает за руку людей, спотыкающихся во тьме? Раньше Он, бывало, делал это». Старый рабби посмотрел на ученика и сказал: «Сын мой, Он и сейчас там, где был, но люди забыли, как склоняться так низко, чтобы увидеть Его». Хасидская мудрость

2. СМИРЕН ЛИ БУДУЩИЙ ДЬЯКОН?

В одной церкви решили рукоположить молодого брата на служение дьякона. Служители церкви хотели убедиться, насколько смирен этот человек, и попросили одного опытного пастора проверить молодого брата. Пастор сказал будущему дьякону, что хочет побеседовать с ним и пригласил его прийти к себе в шесть утра для беседы. Молодой брат пришел, как ему было сказано к шести утра в дом пастора. "Подожди немного за дверью, - сказал ему сын пастора, - отец сейчас молится и просил подождать". Брат уселся на крыльцо и стал ждать. Прошел час, прошел другой, третий. Пастор все не выходил из дома. Когда настало время обеда, дверь отворилась. Пастор поприветствовал будущего дьякона. "Я задам тебе всего один вопрос, - сказал он, - ответишь и можешь идти. Можешь ли ты сказать по слогам слово "ворона"?" И хотя вопрос был совершенно глупым, молодой брат спокойно отвели на него, произнеся по слогам слово "ворона". "Больше у меня к тебе вопросов нет, - сказал ему пастор. Можешь идти". Увидев, что в этом молодом человеке не было ни следа гнева или недовольства после такого странного испытания, пастор с уверенностью сказал служителям церкви: "Этого молодого человека можно рукополагать на дьякона - он достаточно смирен."

1. ЛОЖНОЕ СМИРЕНИЕ

Во время войны во Вьетнаме рота американских солдат разместилась в небольшой вьетнамской деревушке. Военные жили по несколько человек в домах местных жителей. Пятеро солдат жили в доме одного вьетнамца. Его сын, парнишка-подросток обслуживал военных - он готовил им еду. Американцы часто издевались над мальчишкой: смеялись над ним, выкидывали всякие злые шутки. Но маленький вьетнамец смиренно сносил их издевательства, никогда не отвечая злом за зло. В конце концов один солдат не выдержал и стал заступаться за него. "Как вам всем не стыдно, - упрекнул он своих сослуживцев, - ведь парнишка так старательно готовит для нас, прощая нам наши грубости". Его слова коснулись сердец остальных солдат, те почувствовали стыд и решили извиниться перед маленьким вьетнамцем. Они подозвали его к себе, попросили прощения и пообещали больше никогда не издеваться над ним. "Хорошо, - сказал мальчишка, - тогда и я больше не буду плевать в ваш суп."